代表作1：
?。ㄖ袊?guó)共產(chǎn)黨的“十萬(wàn)個(gè)為什么”）中共一大7月23日召開，為什么建黨日卻定在7月1日？
中新網(wǎng)北京2月18日電(記者 王凱)中國(guó)共產(chǎn)黨成立于何時(shí)？這個(gè)問(wèn)題相信很多小學(xué)生都可以隨口答出。1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海召開第一次全國(guó)代表大會(huì)，宣告誕生。那么問(wèn)題來(lái)了，既然中共誕生于7月23日，為什么黨的生日卻定在7月1日呢？
回溯中共早期歷史，或許可以從那段艱苦卓絕的歲月中一窺端倪。眾所周知，中共一大召開期間經(jīng)歷了怎樣一番驚心動(dòng)魄，會(huì)議的機(jī)密性以及期間的倉(cāng)促轉(zhuǎn)移，導(dǎo)致會(huì)議的第一手紙質(zhì)記錄不甚豐富。
在中共成立初期的數(shù)年間，全黨一直處于極為困難和復(fù)雜的斗爭(zhēng)環(huán)境中，根本沒(méi)有條件和機(jī)會(huì)去慶祝黨的生日。此外，斗爭(zhēng)中相關(guān)與會(huì)人員的犧牲與大浪淘沙，再加上中央檔案資料的遺失損毀，也為多年后中共欲還原那段重要?dú)v史時(shí)遭遇困難埋下了伏筆。
1938年，抗日根據(jù)地舉行紀(jì)念建黨17周年的活動(dòng)，需要確定中共誕生的日期。當(dāng)時(shí)在延安的一大代表有毛澤東、董必武等人。由于年長(zhǎng)歲久和記錄資料不足，他們只能回憶起一大是7月份召開的，但確切的日期記不清了，最終商量將7月1日作為黨的誕生紀(jì)念日。也正是這一年，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出：“今年七月一日，是中國(guó)共產(chǎn)黨建立的十七周年紀(jì)念日。”
1941年6月，中共中央發(fā)出《關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨誕生廿周年抗戰(zhàn)四周年紀(jì)念指示》，這是全黨第一次大規(guī)模地紀(jì)念黨的生日，也是中央文件中正式規(guī)定“七一”是黨的誕生紀(jì)念日。此后，在7月1日紀(jì)念建黨就一直延續(xù)了下來(lái)。
而經(jīng)過(guò)反復(fù)考據(jù)和論證，專家們最終確定中共一大是在7月23日召開，則已經(jīng)是數(shù)十年之后的事情了。
窺一斑而知全豹，“建黨日期”與“建黨節(jié)”兩個(gè)時(shí)間的不統(tǒng)一，恰恰從一個(gè)側(cè)面反映了中共百年來(lái)經(jīng)歷過(guò)多少挫折與磨難。正是一次次瀕臨絕境中的淬火，一次次萬(wàn)險(xiǎn)千難中的錘打，才讓她最終百煉成鋼。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史無(wú)數(shù)次證明，迎難而上、百折不撓早已成為她的“習(xí)慣”，寫進(jìn)了她的“基因”。
其實(shí)不論是7月1日也好，7月23日也罷，對(duì)于全體中共黨員和所有中國(guó)人而言，最值得牢記和思考的并非某個(gè)具體的日子。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，“我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問(wèn)題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量?！?/p>
因此，讀懂7月1日和7月23日背后的“數(shù)字密碼”，可一窺中共披荊斬棘一路走來(lái)的艱辛與不易，讀懂無(wú)數(shù)先輩仁人無(wú)悔付出鮮血和生命的緣由，明白共產(chǎn)黨人為什么時(shí)至今日仍能不忘初心和使命。
再回到當(dāng)下，當(dāng)外界驚訝于中國(guó)創(chuàng)造的“脫貧奇跡”，不解于中國(guó)為何能在全球抗擊疫情的戰(zhàn)斗中表現(xiàn)如此優(yōu)異，我們也能夠給出更加準(zhǔn)確而自信的答案。(完)
代表作2：
（中國(guó)共產(chǎn)黨的“十萬(wàn)個(gè)為什么”）中共中央拜年，為什么只奉“清茶一杯”？
中新社北京5月18日電 題:中共中央拜年，為什么只奉“清茶一杯”？
中新社記者 ??唐偉杰
春節(jié)團(tuán)拜，僅奉“清茶一杯”。
這是中國(guó)共產(chǎn)黨從延安到北京，幾十年來(lái)堅(jiān)持至今的做法。
在中國(guó)政治文化中，“團(tuán)拜會(huì)”也就是“團(tuán)體拜年會(huì)”，類似于西方文化中的新年酒會(huì)，但通常更具官方色彩。春節(jié)前夕，中國(guó)各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位等都會(huì)開展“團(tuán)拜”。
據(jù)親歷者后代回憶，“團(tuán)拜會(huì)”始于延安，由毛澤東倡導(dǎo)。為杜絕送禮、不因拜年影響工作，便在年前將大家召集到禮堂，每人一杯清茶，開展“團(tuán)拜”，無(wú)酒也歡。
“團(tuán)拜會(huì)”是中共的一大創(chuàng)造，既傳承了習(xí)俗，也倡導(dǎo)了清廉之風(fēng)。新中國(guó)成立初期，毛澤東在元旦團(tuán)拜會(huì)上督戰(zhàn)“反對(duì)貪污、反對(duì)浪費(fèi)、反對(duì)官僚主義”，在黨史中留下濃重一筆。
改革開放以來(lái)，以中共中央、國(guó)務(wù)院名義舉辦的春節(jié)團(tuán)拜會(huì)幾成定制。春節(jié)前夕，中國(guó)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)和黨內(nèi)同志代表，以及社會(huì)各界人士聚一聚、坐一坐，共迎新春，送上祝福。
“座上清茶依舊，國(guó)家景象常新”——《人民日?qǐng)?bào)》曾對(duì)1982年的團(tuán)拜會(huì)這樣報(bào)道，“人民大會(huì)堂宴會(huì)廳里今天沒(méi)有擺糕點(diǎn)、煙糖?！薄按蠹乙槐宀?，互相問(wèn)候和勉勵(lì)……”
對(duì)于一個(gè)注重“禮尚往來(lái)”的民族來(lái)說(shuō)，民間拜年斷不會(huì)“空手而來(lái)”，而中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)論是在艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是物質(zhì)積累日厚的現(xiàn)在，卻在年節(jié)之時(shí)始終倡導(dǎo)、約束黨員，保持“清茶一杯”。
歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。從中共堅(jiān)持的這一杯清茶之中，至少可以解讀出這四個(gè)關(guān)鍵詞。
一則“清”，茶在中華文化中有著“清新高潔”的意涵，一盞清茗寄托的是山高水長(zhǎng)的君子高義。無(wú)論是黨內(nèi)交往，還是處理各種社會(huì)關(guān)系，中國(guó)共產(chǎn)黨一直倡導(dǎo)的是喻于義的君子之交，是“清”“親”二字。
二則“簡(jiǎn)”，“大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要”，輕車簡(jiǎn)從、精簡(jiǎn)會(huì)議文件、精簡(jiǎn)接待、精兵簡(jiǎn)政。一個(gè)個(gè)“簡(jiǎn)”字是中共持續(xù)整治形式主義、官僚主義，不斷改善作風(fēng)的努力。
三則“儉”，“由儉入奢易，由奢入儉難”，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。經(jīng)歷過(guò)篳路藍(lán)縷的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在國(guó)富民豐的今日，仍恒念物力維艱，在黨內(nèi)絕不允許奢靡享樂(lè)之風(fēng)，并在全社會(huì)推動(dòng)形成厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的風(fēng)尚。
四則“惕”，“君子終日乾乾，夕惕若厲”，已在最大的社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政70多年的中國(guó)共產(chǎn)黨，深知“最大威脅就是腐敗”，以零容忍懲治腐敗，在每一個(gè)細(xì)節(jié)強(qiáng)調(diào)黨風(fēng)廉政，正是這個(gè)執(zhí)政黨的憂患意識(shí)所在。
“一杯清茶”從多個(gè)維度彰顯出這個(gè)百年大黨的文化氣質(zhì)，不失溫度的君子之風(fēng)和對(duì)清新高潔的品格追求。
而從政治氣質(zhì)來(lái)講，“一杯清茶”更是中共歷來(lái)極度重視作風(fēng)的生動(dòng)細(xì)節(jié)之一。
延安時(shí)期起，中共就開創(chuàng)了用整風(fēng)方式加強(qiáng)自身作風(fēng)建設(shè)的成功范例。之后，在革命、建設(shè)、改革時(shí)期，中共作風(fēng)建設(shè)沒(méi)有休止符。十八大后，更出臺(tái)了包括“八項(xiàng)規(guī)定”在內(nèi)的一系列制度，向“形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)”宣戰(zhàn)。
習(xí)近平就任中共中央總書記之后的首次考察，便以輕車簡(jiǎn)從的方式率先垂范、以身作則?！包h的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡?！瓕?duì)作風(fēng)問(wèn)題任何時(shí)候都不能掉以輕心。”他這樣告誡全黨。（完）
代表作3：
?。ㄖ袊?guó)共產(chǎn)黨的“十萬(wàn)個(gè)為什么”）百年中共與千年小康，為什么今天能“相遇”？
中新社北京7月1日電 題：百年中共與千年小康，為什么今天能“相遇”？
中新社記者 梁曉輝
百年與千年，在時(shí)間的這一刻“相遇”。
2021年7月1日，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)，中國(guó)共產(chǎn)黨最高領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平莊嚴(yán)宣告：我們?cè)谥腥A大地上全面建成了小康社會(huì)。
從兩千多年前《詩(shī)經(jīng)》里的“民亦勞止，汔可小康”，到此刻全面建成小康社會(huì)，貫穿中華民族千余年的追求，最終由成立100年的中國(guó)共產(chǎn)黨圓夢(mèng)。
百年與千年，為何能“相遇”？
追根溯源，這始于一個(gè)民族持續(xù)千年的接力。自《詩(shī)經(jīng)》起，儒家的“是謂小康”“大同世界”，南北朝的“世外桃源”，明代的“斯民小康”……經(jīng)歷治世與亂世，中國(guó)兩千多年里，這一理想之境從未長(zhǎng)久地真正實(shí)現(xiàn)。
近代內(nèi)憂外患的中國(guó)，更讓“小康”成為一種奢望。然而時(shí)代卻未曾桎梏住那些仁人志士的向往——梁?jiǎn)⒊闹械摹靶埏w時(shí)代”，李大釗向往的“青春之國(guó)家”，方志敏憧憬的“可愛的中國(guó)”……以至于有人這么感慨：今日全面小康的中國(guó)，不正是他們當(dāng)時(shí)為之奮斗的中國(guó)嗎？
歷史總是有著向前的腳步，中共接過(guò)了“小康”的接力棒，將它由一個(gè)“詩(shī)與遠(yuǎn)方”的理想概念，具象為一個(gè)政黨的執(zhí)政目標(biāo)，細(xì)化成一套可供實(shí)施的操作方案。
1979年，鄧小平在一次會(huì)見外賓時(shí)，首次使用了“小康之家”的表述，以指代“中國(guó)式的現(xiàn)代化”。
這一結(jié)合傳統(tǒng)文化的表述，成為“小康”在中共心中具象化的初始。此后，“小康”就用來(lái)描述一定程度的中國(guó)式的現(xiàn)代化水平。鄧小平繼而提出了“到本世紀(jì)末在中國(guó)建立一個(gè)小康社會(huì)”，成為中共首次為“小康社會(huì)”設(shè)定的時(shí)間目標(biāo)。
在此后的數(shù)十年里，中共將建設(shè)“小康社會(huì)”任務(wù)科學(xué)劃分、適時(shí)調(diào)整為三個(gè)主要階段：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力實(shí)現(xiàn)“人民生活總體達(dá)到小康水平”；在總體小康的基礎(chǔ)上“進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)發(fā)展階段”；在全面建設(shè)的基礎(chǔ)上進(jìn)入全面建成小康社會(huì)新的歷史時(shí)期。
中共注重這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，將其與自身的成長(zhǎng)密切關(guān)聯(lián)。中共明確提出，到我們黨成立一百年時(shí)建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。此后，這一目標(biāo)被中共納入“兩個(gè)一百年”目標(biāo)中，成為外界熟知的“第一個(gè)百年目標(biāo)”。
但當(dāng)時(shí)中國(guó)近1億貧困人口的現(xiàn)狀，成為實(shí)現(xiàn)小康夢(mèng)想難啃的“硬骨頭”。
“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)，關(guān)鍵在貧困的老鄉(xiāng)能不能脫貧”，習(xí)近平如此強(qiáng)調(diào)。
為此，中共發(fā)起了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)8年、向貧困宣戰(zhàn)的“戰(zhàn)役”，最終完成了人類歷史上從未有過(guò)的奇跡：在極短的時(shí)間內(nèi)讓近1億人口擺脫貧困。
“我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利……完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)”，習(xí)近平在今年2月莊嚴(yán)宣告。
今天，在慶祝中共成立100周年之時(shí)，習(xí)近平又一次對(duì)外宣告：我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。
百年與千年，得以在時(shí)間的這一刻“相遇”。
其實(shí)，在一百年里，中國(guó)共產(chǎn)黨所完成的宏大夢(mèng)想，又何止“小康”？
實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，人均GDP超過(guò)1萬(wàn)美元，穩(wěn)居中等偏上收入國(guó)家行列；解決千年絕對(duì)貧困，取消千年農(nóng)業(yè)賦稅，實(shí)現(xiàn)千年“飛天”之夢(mèng)，圓夢(mèng)百年奧運(yùn)，打造雄安千年大計(jì)……中共一如習(xí)近平所描述的：“我們對(duì)于時(shí)間的理解，不是以十年、百年為計(jì)，而是以百年、千年為計(jì)。”
但這個(gè)政黨又是如此“只爭(zhēng)朝夕”，在下定決心和科學(xué)謀劃后，她總是爭(zhēng)分奪秒，時(shí)不我待。也正因如此，自成立后，中共能帶領(lǐng)中國(guó)走上一趟趟“圓夢(mèng)之旅”。
但這似乎仍不足以解釋，為什么中共好像永不知疲憊般地追夢(mèng)？
75年前，兩位美國(guó)記者在深入中國(guó)紅區(qū)采訪后，得出了這樣的結(jié)論：共產(chǎn)黨并不曾使用什么魔術(shù)，他們只不過(guò)知道人民所渴望的改變，并用他們的意志喚起了難以想象的力量。
今天，這一結(jié)論仍然適用，用習(xí)近平的話就是：人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。
而百年中共在更早之前已經(jīng)有所回答——
舉行慶祝大會(huì)的天安門廣場(chǎng)西側(cè)不遠(yuǎn)，中南海正門，一行金色的大字似乎定格著時(shí)光的永恒。是那五個(gè)字：
“為人民服務(wù)”。
