極惡！拿慰安婦頭像做表情包，良心何在
近日，有網(wǎng)友在QQ空間上發(fā)現(xiàn)，講述慰安婦老人生活的記錄片《二十二》的人物截圖被制作成了表情包。老人們痛苦哭泣的場(chǎng)景，竟然被截圖并配以“我真的委屈啊”、“無(wú)語(yǔ)凝噎”等文字，成為了聊天中使用的“表情包”，引發(fā)眾多網(wǎng)友質(zhì)疑。8月21日下午，QQ空間在其官方微博發(fā)表了致歉聲明，稱該系列表情包由第三方公司提供，QQ空間已將所有配圖下線，并將全面自查，杜絕此類情況再次發(fā)生。?
表情包離我們的生活很近，這種詼諧、幽默的表達(dá)方式已經(jīng)成了我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上與人溝通時(shí)不可或缺的一部分，它給人們帶來(lái)了許多樂(lè)趣。而慰安婦則離我們的生活很遠(yuǎn)，她們離群索居，把自己的痛苦深埋，絕大多數(shù)時(shí)候都不會(huì)被社會(huì)記起。當(dāng)這兩者同時(shí)出現(xiàn)在同一條新聞里的時(shí)候，任何有正常良知的人都會(huì)感到震驚。這種把自己使用表情包的快樂(lè)建立在慰安婦的痛苦之上的行為，是不可原諒的極惡。?
許多人說(shuō)，這是一個(gè)表情包取代文字的時(shí)代，也是一個(gè)嚴(yán)肅話語(yǔ)被娛樂(lè)化、碎片化的表達(dá)解構(gòu)的時(shí)代。我并不想像衛(wèi)道士一般，站在道德制高點(diǎn)上抨擊這種趨勢(shì)，但是，任何知分寸的人都該明白，并不是每件事都可以被娛樂(lè)化、碎片化，總有一些底線不可觸碰，總有一些事情不該冒犯。而《二十二》中的那些承受了終身痛苦，承載著民族傷痕的慰安婦們，就是最不可觸碰的底線。?
且不說(shuō)慰安婦群體有著極為特殊的歷史傷痕和重要的象征意義，就算是普通人的苦難與悲傷，也絕不應(yīng)該被拿來(lái)取笑和冒犯，這是一個(gè)文明社會(huì)最起碼的禮節(jié)，也是人心中善念的基本體現(xiàn)。把《二十二》中的慰安婦做成表情包的人和使用這些表情包的人，當(dāng)然可以辯稱自己并無(wú)惡意，只是覺(jué)得好玩而已。但即便真是這樣，這種對(duì)他人苦難毫無(wú)共情，對(duì)社會(huì)倫理一無(wú)所知的表現(xiàn)本身，已經(jīng)足以讓人不寒而栗了。?
幸運(yùn)的是，《二十二》中尚未去世的幾位老人或許根本就不知道什么是互聯(lián)網(wǎng)，更不要說(shuō)QQ和表情包了，因此可以免于在精神上受到這種行為的傷害。然而，這并不能減輕“慰安婦表情包”的罪責(zé)，因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)都是這種行為的受害者。我們嚴(yán)厲地批判這種做法，不僅是為了那些被消費(fèi)、被冒犯的老人，更是為了捍衛(wèi)整個(gè)社會(huì)的良知不受解構(gòu)與侵蝕。?
這種公開(kāi)的惡行每次招搖過(guò)市，都是在動(dòng)搖社會(huì)共有的道德基礎(chǔ)。當(dāng)這類事件第一次出現(xiàn)時(shí)，大多數(shù)人當(dāng)然都會(huì)憤怒地譴責(zé)，但如果我們對(duì)此沒(méi)有足夠的警惕，等到同類事件一而再、再而三地發(fā)生時(shí)，公眾就會(huì)漸漸習(xí)慣于這種行為，而將其內(nèi)化成社會(huì)秩序的一部分——這就是社會(huì)道德本身的演進(jìn)邏輯。如果今天我們不能堅(jiān)定地反擊和對(duì)抗這種做法，那么早晚有一天，消費(fèi)他人的苦難會(huì)被社會(huì)當(dāng)做一件無(wú)所謂的事情——如果真有那么一天，恐怕《二十二》想討論的一切關(guān)于慰安婦命運(yùn)的意義，都會(huì)被娛樂(lè)化與碎片化的解構(gòu)吞噬殆盡。?
我們當(dāng)然不愿生活在那樣的世界里，那是一個(gè)喪失了道德底線，毫無(wú)共情與理解可言的冷血社會(huì)。是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的日軍暴行給慰安婦帶來(lái)不可磨滅的痛苦記憶，而禮崩樂(lè)壞，道德瓦解，正是那個(gè)活地獄般的時(shí)代最主要的特征。我們反對(duì)的看上去只是一個(gè)小小的表情包，但如果我們放任這種東西流傳，結(jié)果恐怕不堪設(shè)想。?
因此，不要說(shuō)人們“小題大做”，也千萬(wàn)別覺(jué)得大家在“吹毛求疵”，只有讓“慰安婦表情包”這種東西徹底沒(méi)有生存的空間，我們才真正對(duì)得起那些承受痛苦的慰安婦們，才真正對(duì)得起我們的社會(huì)與未來(lái)。
