?
提要：我國(guó)因國(guó)力的不斷增強(qiáng)而日益接近世界舞臺(tái)的中心，使得西方輿論高度關(guān)注。但無論是負(fù)面批評(píng)還是正面贊美，我們都要理性對(duì)待，做到“寵辱”不驚：貶我不怒，細(xì)忖之；褒我不喜，慎思之；是非不惑，明辨之。關(guān)鍵詞：西方涉華輿論；理性對(duì)待；“寵辱”不驚
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、國(guó)力不斷增強(qiáng)、外交日趨活躍，地球東方這片煥發(fā)生機(jī)的古老大地日益接近世界舞臺(tái)的中心。因而，國(guó)際上尤其是一些西方國(guó)家媒體，涉華輿論越來越多。有的使勁潑污水，有的偶爾唱贊歌，也有的采取“兩面說”。各種聲音魚龍混雜、泥沙俱下，輿情復(fù)雜?？陀^理性地對(duì)待西方涉華輿論，做到“寵辱”不驚，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家政治上的成熟程度，也有利于我國(guó)妥善處理內(nèi)政外交及軍事上的敏感問題，保持良好的國(guó)際輿論生態(tài)。
貶我不怒，細(xì)忖之?
自改革開放的大門敞開之后，中國(guó)與世界日益緊密地聯(lián)系在一起，人們也更加關(guān)注境外輿論對(duì)我們的評(píng)價(jià)。然而，新華社對(duì)美聯(lián)社、路透社和法新社一項(xiàng)涉華輿論調(diào)查顯示：西方這三大主要媒體有四分之三以上的涉華報(bào)道，都是負(fù)面性的。盡管這個(gè)比例有時(shí)會(huì)有所變化，但總體上沒有什么改變。因此，一些很不愿意聽到西方涉華負(fù)面輿論的國(guó)人憤憤不平，甚至怒火中燒，其實(shí)大可不必。因?yàn)椋鞣捷浾摻缗c中國(guó)輿論界的報(bào)道存在本質(zhì)上的區(qū)別。
報(bào)道原則不同。中國(guó)媒體秉持“以正面宣傳為主”的報(bào)道原則，而西方媒體堅(jiān)持的是“以反面宣傳為主”的報(bào)道原則。他們懷揣“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞”的報(bào)道理念，媒體上充斥著兇殺、放火、強(qiáng)奸、吸毒等聳人聽聞的報(bào)道。報(bào)紙?jiān)绞穷^版、越是頭條，越重視負(fù)面新聞。許多西方媒體熱衷于發(fā)出對(duì)政府政策、對(duì)總統(tǒng)言行的批評(píng)之聲，甚至是雞蛋里挑骨頭的責(zé)備，以博得受眾眼球。而對(duì)國(guó)外發(fā)生的事情，更是任由其主觀評(píng)說了。尤其是他們對(duì)看不慣的社會(huì)主義國(guó)家，更是橫挑眉毛豎挑眼。即使你做得再好的事，也要從負(fù)面進(jìn)行解讀。試想，面對(duì)這樣的媒體，我們還能指望聽到其多少對(duì)中國(guó)客觀甚至贊美的評(píng)價(jià)嗎？尤其是西方一些反華勢(shì)力，更是嫉恨中國(guó)的崛起，對(duì)于他們的所謂批評(píng)，更不值得較真。
價(jià)值觀念不同。西方人與中國(guó)人，在價(jià)值觀方面存在很大的差異。我們認(rèn)同的事物或倡導(dǎo)的精神，在他們眼里常常就是錯(cuò)誤，就要指責(zé)。比如，我們倡導(dǎo)公民為國(guó)家、為集體忘我地工作，宣傳的一些典型人物也常是因忙于工作而顧不了家人，即使身體有病了也不能及時(shí)去看醫(yī)生，而西方人把個(gè)人利益和家庭事務(wù)看得很重，認(rèn)為我們這是忽視個(gè)人權(quán)益、侵犯人權(quán)，被宣傳的主人公無情無義。中西方價(jià)值觀的不同，有時(shí)是基于國(guó)家利益的不同。在我們這兒是對(duì)國(guó)家有益的事，而在他們看來就是對(duì)其國(guó)家有害的事，因而大加撻伐。理解到這一點(diǎn)，我們對(duì)西方媒體的某些涉華負(fù)面輿論，就只能聳聳肩膀了。
話語體系不同。不同的文化背景、不同的國(guó)情和不同的社會(huì)制度，就會(huì)有不同的話語體系。這種不同，就使西方人與我們?cè)趯?duì)同一事物的認(rèn)知上產(chǎn)生很大的差異。我國(guó)有個(gè)著名小品演員，在舞臺(tái)上把盲人和有腿疾者模仿得惟妙惟肖，引得觀眾哄堂大笑。但他在美國(guó)演出時(shí)，就受到觀眾和媒體輿論的強(qiáng)烈抨擊，認(rèn)為他是在諷刺殘疾人這個(gè)弱勢(shì)群體。我們的媒體常稱報(bào)道為宣傳，而西方媒體認(rèn)為“宣傳”就是造假，特別忌諱這兩個(gè)字。正因如此，那些對(duì)世界多元文化缺乏包容性甚至抱有敵視態(tài)度的西方輿論界，對(duì)中國(guó)人的一些言行進(jìn)行負(fù)面評(píng)說就一點(diǎn)也不意外了。
所以，我們不要一聽到西方涉華負(fù)面輿論，就滿腔怒火。應(yīng)細(xì)細(xì)思忖，分析緣由。一個(gè)大國(guó)要有海納百川的胸懷。如果是真正善意的批評(píng)，不管來自何方，都應(yīng)接受。一個(gè)人“難得是諍友”，一個(gè)國(guó)家也是如此。對(duì)于認(rèn)知差異帶來的誤解，應(yīng)做到求同存異。對(duì)于造謠中傷者，應(yīng)冷靜反擊；對(duì)那些不值一駁的指責(zé)，就當(dāng)耳旁風(fēng)。
褒我不喜，慎思之?
人性中有個(gè)特點(diǎn)，就是誰都喜歡他人美言自己幾句。在國(guó)內(nèi)，有人做了點(diǎn)好事就讓受助者寫表揚(yáng)信。在國(guó)際上，也有人拿著話筒讓外國(guó)人講我們國(guó)家的好話。如果人家的贊美不是發(fā)自內(nèi)心，就沒有任何意義。而在復(fù)雜的國(guó)際輿論場(chǎng)上，美言還常常包藏著禍心。如果我們聽到一些贊美的話，也決不能竊以為喜，弄不好就會(huì)掉入西方輿論美言的陷阱。
有些美言是陰謀。在國(guó)際外交場(chǎng)合，美言常常成為“裹著糖衣的炮彈”。當(dāng)年美國(guó)一心想搞垮強(qiáng)大的對(duì)手蘇聯(lián)，硬的不行就來軟的，開動(dòng)輿論機(jī)器，大肆吹捧其領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭虻摹靶滤季S”，誘惑其在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。就在戈氏常常躺在臥室興奮地朗讀西方國(guó)家媒體對(duì)他的溢美華章之時(shí)，他的國(guó)家瞬間土崩瓦解，其教訓(xùn)十分深刻。而西方反華勢(shì)力試圖顛覆中國(guó)的策略之一，也是要通過各種“美言”進(jìn)行黑白顛倒價(jià)值觀的滲透，誘使中國(guó)年輕人以丑為美、以非為是，追求享樂，最終讓全民走向墮落。他們還通過網(wǎng)絡(luò)大V這些代理人借助微博、微信和客戶端等新媒體，在“美言”中傳播“新思維”，顛覆傳統(tǒng)、抹黑英雄、曲解歷史，對(duì)我進(jìn)行顏色革命的準(zhǔn)備。這種輿論戰(zhàn)早就打響，我們必須保持高度警覺。
有些美言是麻醉。青蛙被放進(jìn)溫水里，都不知道自己是怎么慢慢被燙死的。西方一些反華勢(shì)力，極不情愿看到中國(guó)的迅速崛起。惡言打不倒你，就用美言麻醉你，讓你沾沾自喜，試圖演繹烏鴉與狐貍的故事。有些西方輿論老拿中國(guó)第二大經(jīng)濟(jì)體說事，無視中國(guó)發(fā)展中國(guó)家的地位，一再拋出所謂的“大國(guó)責(zé)任論”，讓你承擔(dān)過多不能承擔(dān)的國(guó)際責(zé)任，以消耗中國(guó)的能量，阻滯中國(guó)的發(fā)展。一個(gè)國(guó)家同一個(gè)人一樣，生于憂患而死于安樂。我國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程起步不久，前進(jìn)的道路上還有許多雪山草地，決不能陶醉于他人的美言而失去憂患意識(shí)。
有些美言是客套。在許多外交場(chǎng)合，人們總是看到賓主雙方親切握手或熱情擁抱的鏡頭，彼此都對(duì)雙方國(guó)家的發(fā)展成就或某些做法表示贊賞。其實(shí)，那些禮節(jié)性的贊美多是客套。有些國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人見面時(shí)都表示彼此關(guān)系有多么好，是親兄弟，可轉(zhuǎn)過身去，雙方就劍拔弩張，甚至兵戎相見了，“友誼的小船說翻就翻”。所以在國(guó)際輿論場(chǎng)合，那些客套的美言當(dāng)不得真。尤其是西方國(guó)家輿論“紳士”的美言，更不能輕易相信。
世界上沒有無緣無故的批評(píng)，也沒有無緣無故的贊美。對(duì)西方輿論中的溢美之詞，我們也要慎思，明白是何用意，決不能沾沾自喜。既要做到貶我不怒，更要做到褒我不喜，這樣才能做到像習(xí)總書記所說的“行穩(wěn)致遠(yuǎn)”。
是非不惑，明辨之?
一位生活在美國(guó)的華人，由于實(shí)在看不慣西方媒體對(duì)中國(guó)的歪曲報(bào)道，前不久在當(dāng)?shù)匾患覉?bào)紙上刊文發(fā)問：“那時(shí)我們動(dòng)亂無序，你說我們沒有法制；現(xiàn)在我們要依法糾察，你說我們侵犯人權(quán)……中國(guó)人似乎做什么都不對(duì)，你究竟要我們?cè)趺瓷?？”其?shí)，在西方反華勢(shì)力那里，中國(guó)再怎么做他們也不會(huì)拿正眼相看。但不管西方輿論發(fā)出怎樣的聲音，我們都要明辨就里，做到是非不惑。
堅(jiān)持我們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。基于國(guó)家利益之上的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是我們判斷國(guó)際輿論是非的標(biāo)準(zhǔn)。不管西方輿論對(duì)我們是貶是褒，只要堅(jiān)持我們的核心價(jià)值觀就有了“定海神針”，是非曲直一目了然。要做到像開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東所說的：“凡是敵人反對(duì)的，我們就要擁護(hù)；凡是敵人擁護(hù)的，我們就要反對(duì)。”關(guān)鍵是要弄清楚誰是我們真正的朋友，誰是我們真正的敵人。要通過有效的輿情分析，弄清西方輿論隱含的真實(shí)目的和戰(zhàn)略意圖，以確保我們國(guó)家的航船在西方輿論的迷霧中永不迷航。
有效引導(dǎo)國(guó)際輿論。在西方涉華輿論中發(fā)出雜音的，既有一貫的反華勢(shì)力，也有不明實(shí)情的一般受眾。國(guó)際輿論無疑需要引導(dǎo)，以澄清是非，營(yíng)造有利于中國(guó)發(fā)展的良好輿論環(huán)境。這就要求我們真正了解傳播對(duì)象的心理、語境與文化背景，用對(duì)方樂意接受的方式傳播中國(guó)的聲音，講好中國(guó)故事。決不能用內(nèi)宣思維去搞對(duì)外輿論引導(dǎo)，否則效果會(huì)適得其反。反駁那些攻擊中國(guó)的言論，最有力的武器就是擺事實(shí)。在2017年中印洞朗邊境對(duì)峙事件中，中方通過無可辯駁的事實(shí)向世界說明印軍越境的非法性，達(dá)到了不戰(zhàn)而屈人之兵的目的。在國(guó)際輿論斗爭(zhēng)中，我們既要保持理性，又不能保守防御，需要“先發(fā)制人”，并做到有理有利有節(jié)。
身正不怕風(fēng)吹浪打。嘴長(zhǎng)在別人那里，他想怎么說就怎么說，關(guān)鍵是我們要把自己的事情辦好。西方反華勢(shì)力通過他們掌握的世界輿論霸權(quán)，敵視中國(guó)的輿論不會(huì)停止、瓦解中國(guó)的企圖也不會(huì)改變，而我們也不能生活在別人的輿論里。中國(guó)有句諺語：身正不怕影子歪。只要中國(guó)人把中國(guó)的事情辦好，沿著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路闊步前行，把國(guó)家建設(shè)得更加強(qiáng)大，就能穩(wěn)坐釣魚臺(tái)，“不怕風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。沒有任何力量包括西方反華輿論，能阻擋得住一個(gè)東方大國(guó)的崛起。
當(dāng)下，我們尤其需要注意的是，對(duì)于西方涉華的負(fù)面輿論，如果不是特別敏感重要的，不要過激反應(yīng)，需淡然處之。如果動(dòng)用過大的輿論力量去反駁，反而抬舉了某些跳梁小丑，并形成二次或多次不良傳播，給國(guó)人帶來二次或多次情感傷害。世界上沒有哪個(gè)國(guó)家沒有缺點(diǎn)，對(duì)那些真心給我們提意見和建議者包括西方輿論界，應(yīng)抱著“聞過則喜”的真誠(chéng)態(tài)度，做到“有則改之，無則加勉”。
