【現(xiàn)場】
海浪、海鷗、碧波萬頃的南海、船等
【音樂起】
【配音】
一本本手抄的冊子，是風帆時代闖海耕海的指路明經(jīng)。
一本本泛黃的冊子，是海南漁民代代相傳的無價之寶。
一本本簡陋的冊子，記載著浩渺深邃的南海的豐富信息。
一本本無言的冊子，發(fā)出了一片海域主權(quán)歸屬的響亮回聲。
這本薄薄的冊子，叫做《更路簿》。它不僅是海南漁民在南海海域及諸島礁生產(chǎn)、生活實踐經(jīng)驗的總結(jié)，更是三沙主權(quán)自古以來就屬于中國的歷史證據(jù)?！?/p>
密藏“天書”
【現(xiàn)場】
【配音】
最初，漁民們駕船去西沙、南沙，全憑經(jīng)驗：抬頭看星象，低頭看海況，再看看海水顏色，以此識別洋流……到了某個陌生的島礁后，他們首先遇到的問題就是給這些島礁命名。沒有名字，他們就沒法定位這些島嶼，更無法交流各自的經(jīng)驗。除了島礁的命名，還有哪個島礁朝哪個方向，走多少航程能到另一個島礁，等等，這些來之不易的經(jīng)驗，都需要牢記在心。
最初的《更路簿》是寫在一個個闖西沙、闖南沙的船長心里的，他的心里有了這本書，就好像把經(jīng)過的海域和島礁刻在了自己的掌紋里。后來，船長老了，他要把這些經(jīng)驗傳給他兒子、孫子，祖祖輩輩傳下去。于是，第一本《更路簿》就這樣誕生了。
今年66歲的盧家炳船長，永遠忘不了父親對他說的這句話。
【采訪】潭門老船長 ?盧家炳：
我們學(xué)會那個（《更路簿》）、精通了《更路簿》，就可以當海上的師傅了。
【配音】
《更路簿》，又稱《南海更路經(jīng)》，是海南民間以文字或口頭代代相傳的南海航行路線知識。它詳細記錄了西南中沙群島的島礁名稱、準確位置和航向、距離以及島礁特征，是海南漁民祖祖輩輩在南海航海實踐中傳承下來的經(jīng)驗總結(jié)。據(jù)專家考證，《更路簿》至遲在明朝初年就已出現(xiàn)，成熟于清朝，盛行于清代末期和民國前期，世代流傳至今。
【采訪】潭門老船長 ?盧家炳（66歲）：
最早的《更路簿》最少有六七百年的歷史了。這本《更路簿》估計是我的祖父、曾祖父、高祖父，一直到現(xiàn)在，我家譜里傳承下來的，（有）六百到七百年左右了。
【配音】
“有了《更路簿》，出海賽神仙”、“學(xué)會《更路簿》，能當海師傅”、“家有《更路簿》，能當好船長”。在海南島東海岸，文昌東郊、鋪前、清瀾，瓊海潭門一帶所流傳的這些南海航行的諺語，無不凸顯出《更路簿》在老漁民心中的神圣地位，毫不夸張地說，以前人的實踐和經(jīng)驗?zāi)傻摹陡凡尽?，就是當時的“密藏天書”、“海上指南”。
【采訪】潭門鎮(zhèn)老船長 ?蘇承芬（81歲）
我們出海，我們什么航海的設(shè)備都沒有，不像現(xiàn)在有那個雷達，什么東西都有。我們什么設(shè)備都沒有，我們到西沙南沙東沙那邊生產(chǎn)，就得靠那個《更路簿》。
【現(xiàn)場】
漁民航海老素材
【配音】
《更路簿》是古代海南人發(fā)現(xiàn)和開發(fā)南海諸島的真實記錄，是千百年來海南漁民在南海航行的經(jīng)驗總結(jié)，是自古以來漁民自編自用的航?！懊乇尽?，也是每位船長必備的航海圖。
至今被發(fā)現(xiàn)的《更路簿》有蘇德柳本《更路簿》、郁玉清本《定羅經(jīng)針位》等12種版本。它們都直觀地反映了漁民在南海諸島礁的作業(yè)路線、開發(fā)經(jīng)營場所、南海諸島礁，特別是西沙、南沙各個島、礁、灘、洲的命名?！陡凡尽匪涊d的地名有136個，記載的航線有200多條。
【配音】
從《更路簿》中記載的航路、島礁等系列信息來看，我國漁民在南海的作業(yè)生產(chǎn)、生活大致經(jīng)歷了三個階段。初期階段漁民的《更路簿》以蘇德柳本為典型代表，以導(dǎo)航為主，主要由南沙更路、西沙更路兩大區(qū)域組成。中期階段以郁玉清本《定羅經(jīng)針位》為代表，標志航路和西沙、南沙的開發(fā)利用較多，對于“東頭沙”作業(yè)生產(chǎn)還未興盛，航線主要集中在中部五大環(huán)礁區(qū)。后期階段的《更路簿》中“東頭沙”已經(jīng)出現(xiàn)，這時從大陸來南海諸島的航道增多，漁業(yè)逐漸集中在這些區(qū)域。所有這些，都是中國人最早開發(fā)西南中沙群島的最直接證據(jù)。
【字幕】
《更路簿》反映了我國歷代漁民在南海進行獨占性、排他性國內(nèi)經(jīng)濟活動所形成的各種關(guān)系，體現(xiàn)了我國自始至終在南海區(qū)域的持續(xù)的主權(quán)存在。
滄海更路
【配音】
大海，茫無際涯，不像在陸地上，“走的人多了就有了路”。海路是看不見、摸不著的，只能以地名間的間距來標示。更路簿中的“更”是長度距離單位，一更大約相當于10海里；路的意思是路徑，簿就是小冊子。
《更路簿》中記載了多達200余條航行線路。翻開《更路簿》，每條航海線路的起止點、針位（即航向）、經(jīng)點等歷歷在目?！陡凡尽穼τ诓煌攸c前往不同方向島礁的航線更路，都有詳細的記載，對于哪種風向下使用哪種針路也有具體的記載說明。除此之外，《更路簿》還記載了大量海上風向、水文、氣候變化等科學(xué)數(shù)據(jù)，島礁分布等地理知識。
【采訪】潭門老船長 ?蘇承芬（81歲） ?
《更路簿》就是這樣的，《更路簿》一條一條寫得清清楚楚在上面，一條一條，這個島礁到這個島礁的方向距離，那個島礁到那個島礁的方向距離。
【配音】
千里長沙，萬里石塘，老船長們世世代代在南海耕海捕撈，靠的就是《更路簿》這一本“天書”，和一只羅盤。
【采訪】潭門老船長 ?盧家炳（66歲）：
以前都沒有導(dǎo)航，一定要有這個更路簿，有了更路簿以后再加上羅盤，沒有這個羅盤你也走不了。
【配音】
漁民手中的古代羅盤上，有“子、午、卯、酉”等二十四個字分布在羅盤的圓周。子向正北、午向正南、卯向正東、酉向正西，這些字分成十二組，每組表示兩個相反的方向，共有二十四個方向。這樣就能在茫茫大海中指示出方位，也能標識出每條更路所包含的起止點、航行的距離和時間。有了這個羅盤，再加上《更路簿》，船長對于海上的航線便心中有數(shù)。
【采訪】潭門老船長 ?盧家炳（66歲）
一定要看準《更路簿》上?？礈省陡凡尽芬院?，從哪里開到哪里。用羅針上那兩個字，對哪一個礁，就可以開到哪一個礁。
【配音】
在《更路簿》中，海南漁民用本地俗語，為南海上的島、礁、沙進行命名。這些俗名，據(jù)專業(yè)工作者調(diào)查整編，有136個，其中東沙群島1個，西沙群島38個，南沙群島97個。漁民們還給每一片海域都起了乳名，“東?！笔侵肝魃?，“北?！本褪悄仙?，“貓注”就是永興島，“海公”就是半月礁。
【采訪】潭門老船長 ?盧家炳（66歲）
我的父親告訴我，那個大船桅桿（被）打斷了，就漂流，剛好靠近太平島，他們遠遠看到太平島，就像個山馬一樣，就叫黃山馬。
【采訪】海南大學(xué)教授 《南海天書》作者 ?周偉民
南海啊，海域里面很復(fù)雜的問題。你比方說，海潮的這個洶涌啊，風向啊，還有很多海底的這個暗礁啊，所以漁民為了怎樣避開這個險灘，和那個到達自己的目的地，就這樣呢，他們就開始對那個主要的島礁啊給予名字。有名字才清楚這個礁是叫什么，那么開始是慢慢的約定俗成。
【配音】
《更路簿》中的地名形象生動，是海南漁民祖祖輩輩在熟悉島礁特征的基礎(chǔ)上命名的，因而多以形象命名。如把環(huán)礁稱為“筐”，把南威島稱為“島仔峙”，把司令礁稱為“目鏡鏟”，把安達礁稱為“銀餅”，把仙賓礁稱為“魚鱗”等。
【采訪】中國南海研究院院長 ?吳士存 ?
《更路簿》它實際上，它是記錄了中國漁民對南海諸島發(fā)現(xiàn)、開發(fā)經(jīng)營的整個過程，歷史過程。所以它，《更路簿》，它是另外一種方式，證明了中國是南海諸島唯一的真正的主人，以漁民的方式來進行命名，然后再通過國家的立法行為，把它上升為國際認可的標準地名，實際上是一個國家在實踐行使主權(quán)的一種形式。
千年耕海
【現(xiàn)場】
捕撈海產(chǎn)，漁船滿載而歸。
【配音】
如果說，《更路簿》的發(fā)現(xiàn)，在今天已成為中國在南海擁有不可爭議的主權(quán)的鐵證；那么它的源流和發(fā)展，則反映了自古以來，在這片海域的漁民與大海、人與自然的關(guān)系。
【采訪、畫外音】潭門老船長 ?黃家禮（86歲）
?。惆职值搅诵录悠乱院?，怎么把您給留下來了呢？）
六七歲的時候嘛 我那時候才六七歲
他摸著我的腦袋說，再大一點就帶我去。
?。ê竺嫦氩幌肴フ夷惆职盅?？）
沒去，在新加坡人生地不熟，他在哪里我也不知道，之后我堂哥寫信過來說他去世了。
【配音】
86歲的老船長黃家禮老人，對大海有著復(fù)雜的感情：年輕時，他一年有一半時間在海上漂泊，一家老小生計出自南海，對南海，他愛得深，愛得切；當聽到親人葬身風浪的噩耗，他在悲痛之下又對南海有過痛恨，恨這無情的風浪奪走了有情的生命；而到了年邁不能出海時，他卻常常從枕頭下拿出《更路簿》，摩挲良久，無限懷念那片碧綠深邃的“祖宗?！?。
【采訪】中國社會科學(xué)院中國邊疆史地研究中心副主任 李國強
早在中國遠古時期，中國人民已經(jīng)開始在南海進行自己的開發(fā)經(jīng)營活動，特別是到了明清時期，中國漁民大量地前往西南沙海域進行漁業(yè)生產(chǎn)活動。那么在古代歷史時期對于南海的開發(fā)經(jīng)營活動，主要是兩個方面，一個是航路的開辟，一個是漁業(yè)生產(chǎn)活動。
【現(xiàn)場】
臺風、巨浪
【配音】
海，賦予人類以財富，也吞噬著人類的生命?！白怨判写霔l命”，開放、冒險的心態(tài)，世代相傳的生計，使得這些老船長們開辟了跨國生意。西南中沙的各個島礁，在他們的心中，是一個個物產(chǎn)豐富的寶庫。哪個島礁盛產(chǎn)什么，哪里幾月份有哪些珍寶，他們?nèi)鐢?shù)家珍，每年都按照季節(jié)去捕撈，再運到東南亞各國販賣，換回家用的生活用品。
【采訪】潭門老船長 ?楊慶富（80歲）
我去西沙差不多18歲到62歲，經(jīng)歷過的臺風差不多有10次。
【采訪】潭門老船長 ?蘇承芬（81歲）
我到那個黃巖島，當時黃巖島的那個海產(chǎn)品很豐富。我們到那邊生產(chǎn)，生產(chǎn)什么呢？公螺、海參、那個貝類。萬一不小心就扎流血了，手啊腳啊就流血了。
【配音】
海上風急浪高，變幻莫測。海南漁民傳說，明朝初年，潭門有108個漁民在南海打漁遇險，全部葬身大海。后來，這些遇難的漁民化作神靈，叫108兄弟公，專司保佑闖海耕海的后來者的職責。幾百年以來，海南漁民所到的西南中沙各處，都立有簡陋的兄弟公廟，漁民上來，第一件事就是焚香禮拜，祭祀108兄弟公。
【采訪】潭門老船長 ?蘇承芬（81歲）
兄弟廟每一個島都有。
【配音】
在風平浪靜的時候，大海的豐饒美麗讓人們流連忘返，一些漁民干脆直接在一些島上長時間居住生活。《文昌縣志》記載，上世紀三四十年代，文昌東郊上坡村陳鴻柏曾在雙子礁住了整整十八年，文昌龍樓的符鴻輝、符鴻光在南威島連續(xù)住過八年。
【采訪】潭門老船長 ?蘇承芬（81歲）
那個符鴻光、符鴻輝，在那個南威島，在雙子島養(yǎng)（種）那個番薯，我們到那里還挖過這么大的番薯。（我）第一年到南沙，（是）1945年。解放以后，兩兄弟到西沙搞生產(chǎn)，我們這邊問他，家里父母叫他們回來結(jié)婚，他們還不想回來。
【配音】
南海辛勤的漁民們在不知不覺中承擔起了開發(fā)南海的歷史重任，正是憑借著《更路簿》，他們才能抵達捕撈海產(chǎn)品的遙遠海域，也正是憑借著《更路簿》，他們才能到達遙遠的東南亞各國，把辛勤捕撈的海產(chǎn)變成商品，換回一家的生計。
【采訪】中國南海研究院院長 ?吳士存：
?。ā陡凡尽罚┯涗浟藵O民對南海諸島整個開發(fā)經(jīng)營漫長的歷史。所以《更路簿》它是起源于明代，成熟于清代。它記錄了從海南的幾個港口，有?？诟?，有文昌的鋪前港、清瀾港，有瓊海的潭門港。還有廣東省的一些漁民，也是在古代能夠進入南沙海域進行捕魚活動的漁民。所以海南漁民、海南民間流傳的《更路簿》，它記錄了整個過程。
【配音】
現(xiàn)存12種版本的《更路簿》，直觀地反映了海南漁民長期以來生產(chǎn)作業(yè)與生活范圍不斷擴大，幾個固定的海洋漁業(yè)作業(yè)區(qū)逐步形成的歷程。它既是海南漁民充分利用經(jīng)驗與工具自主開發(fā)南海的證據(jù)，更是這片海域上人與自然和諧關(guān)系的深刻詮釋。
蔚藍家園
【配音】
在清代以前，南海漁民們主要是以“個體”的身份在南海區(qū)域生產(chǎn)和生活。這里的“個體”主要指個人、家庭和家族。南海資源是海南人民賴以生產(chǎn)、生活的重要資料，民間在南海的開發(fā)經(jīng)營活動從未間斷過。
【采訪】海南大學(xué)教授 《南海天書》作者 周偉民：
中國最早經(jīng)營開發(fā)（南海）。南海它本來是荒無人煙的，那么誰到那去能夠生存下來呢，我們海南的漁民，他到那里先開發(fā)，就是捕撈。挖馬蹄螺、挖硨磲、挖海靈草、挖海參、抓海龜。潭門漁民最早開發(fā)經(jīng)營南海諸島，主要是把這些海產(chǎn)品開發(fā)出來，這些海產(chǎn)品本來是大家都不知道的。
【配音】
在《更路簿》中，記錄了海南漁民對三沙島礁、南海海域的命名等主權(quán)行為。這些行為被國家通過匯編地方志等行政行為所吸收，而逐漸上升為國家行為。
【配音】
據(jù)清朝官方編修的《廣東通志》、《泉州府志》、《同安縣志》等記載，南海諸島屬萬州轄治。在當時的許多官方地圖中，都有關(guān)于南海諸島礁的記載?，F(xiàn)存各種不同版本的《更路簿》所記載的航行路線，基本上覆蓋了整個南海海域，也記錄了南海各島礁、海域的發(fā)現(xiàn)、命名以及統(tǒng)一名稱的全過程。從清朝開始，我國一些地方志就開始吸收《更路簿》內(nèi)容為史志資料，如清朝官修的《廣東通志》即根據(jù)《更路簿》的資料繪制了南海官方地圖。家與國，在這一刻已經(jīng)融為一體。海天無限，家國有情。
【采訪】中國社科院海疆問題專家 ?王曉鵬
按照國際法的一般原則斷定某一個領(lǐng)土，那么于海上來說，就是斷定某一個島礁屬于某一個國家，必須要滿足四個條件，也是四個最早，就是最早發(fā)現(xiàn)、最早命名、最早開發(fā)經(jīng)營和最早持續(xù)不斷的行政管轄。那么就南海而言，于南海諸島完全滿足這四大最早條件的，只有中國這樣的一個國家。所以呢我們說，我們自古以來，中國對于南海諸島就享有主權(quán)。
【配音】
在國家主權(quán)的發(fā)展歷史中，主權(quán)本質(zhì)與主權(quán)行使具有同一性、分離性?！跋日肌崩碚摬⒉蛔阋酝暾庾x《更路簿》的法理意義。國際法上的“先占”指的是“單純的發(fā)現(xiàn)，即可占有”，而《更路簿》所包含的絕不只是發(fā)現(xiàn)行為，它包含著更為豐富的信息，比如島礁命名行為、海況測繪行為、漁業(yè)生產(chǎn)與航運等經(jīng)濟開發(fā)行為等。
【采訪】海南大學(xué)教授周偉民： ??
研究這個《更路簿》啊，我們最早是從學(xué)術(shù)的角度進入的。進入以后呢，我們發(fā)現(xiàn)啊，《更路簿》的問題不純粹是一個學(xué)術(shù)問題。我們在田野調(diào)查里面發(fā)現(xiàn)，譚門最早到南海去捕撈的，就是一個人叫符再德。符再德這個人呢，他們說是元朝至元23年（公元1286年）到南海捕撈的。
【現(xiàn)場】
壯闊的南海、美麗的三沙
【配音】
小小的《更路簿》，涵蓋了人與人之間的關(guān)系、人與自然之間的關(guān)系，涵蓋了科學(xué)認知行為、民間行為與國家行為交織等各種復(fù)雜關(guān)系。如此大量的信息，與國家主權(quán)理論實質(zhì)相輔相成，直接宣示著我國對南海諸島礁擁有不可爭議的主權(quán)。
小小的《更路簿》，承載著茫茫的大海、星羅棋布的島礁，更承載著南海漁民沉甸甸的家國情懷。
