一只白色的圓形鐘表靜靜地躺在泥淖中，時針停在了２３時４０分。
?。冈拢啡丈钜?，甘肅舟曲。一場特大山洪泥石流橫沖而下，頃刻間，１０００多個鮮活的生命永遠逝去。
這一刻，距青海玉樹大地震１１５天。
?。玻埃保澳甑闹袊?，經受了歷史罕見自然災害的挑戰(zhàn)：西南大部旱魃逞兇、多條江河洪浪翻滾、東南沿海臺風肆虐、西北高原震情又起、山區(qū)峽谷泥石流穿村毀城……
災難考驗中國。在黨和政府的領導下，全國人民緊急應戰(zhàn)，風雨同舟，以驚人的勇氣和力量，奪取了一次次救災斗爭的重大勝利。
災難警醒中國。自然災害過去是、現(xiàn)在是、將來仍會是中華民族的心腹大患，我們需要有比世界上任何一個民族更多的憂患意識。
正如胡錦濤總書記２００８年在全國抗震救災表彰大會上所說：“一個善于從自然災害中總結和汲取經驗教訓的民族，必定是日益堅強和不可戰(zhàn)勝的！”
我們在災難中失去的一切，一定要在歷史的進步中得到補償。
災情反映國情
中華民族五千年文明史，也是一部與自然災害抗爭史。發(fā)生在２０１０年的一系列特大自然災害警示我們，憂患意識必須貫穿始終
這是一份今年以來發(fā)生在中國的重大自然災害清單：
干旱：全國有２５個省份遭受重旱。
洪澇：全國七大流域暴雨洪水都創(chuàng)下本世紀以來的極值。地質災害是去年同期的近１０倍。
地震：１１個省份遭受地震災害。
臺風：５場臺風先后在我國登陸。
……
一連串沉重的數(shù)字刺激著人們的神經，一個個難解的困惑揮之不去：災害為何這樣與中國如影隨形？
中國人民大學教授鄭功成介紹：自古以來，中國是一個多災之邦。從公元前２０６年到公元１９４９年的２１５５年間，中國發(fā)生的大水災有１０９２次，較大的旱災有１０５６次，幾近年年成災。
“中國地處東亞季風區(qū)的特殊地理位置，旱澇已成常事；地勢從海拔８０００多米到海平面有著三大臺階的跨越，地質災害易發(fā)，地震多發(fā)?！敝袊茖W院—清華大學國情研究中心主任胡鞍鋼說。
今年的自然災害，有其特殊原因。極端氣候事件突發(fā)多發(fā)導致水災嚴重，旱澇急轉、震后山體破碎造成泥石流并發(fā)。但專家們也捕捉到一個新苗頭——
“我國面臨的自然災害的風險正在上升，可能正在進入一個自然災害頻發(fā)的時期?！眹覝p災委專家委員會副主任史培軍說。
自然災害用頻率發(fā)出警告：快速發(fā)展與資源環(huán)境承載力、人與自然的矛盾日益凸顯。
而不少人尚不清醒：搶占河道，擠占行洪道，隨意填埋河湖水面擴大城市規(guī)模，無序開山鑿石挖礦修路……
災情，折射我們的國情。不思考中國的災情，就無法全面把握中國的國情。不重視中國的災情，我們就會為發(fā)展付出更加高昂的代價。
多災未必多難
自然災害是不可避免的，但是減少災害損失是大有作為的。我們要學會防災而不僅僅是抗災，加強減災而不僅僅是救災，這就是人類面對自然災害的科學態(tài)度
“舟曲之殤能否避免？”舟曲災害發(fā)生后，一位網友發(fā)問。
一周之后，四川綿竹的清平鄉(xiāng)回答了這個問題。
?。冈拢保踩眨保稌r３３分，清平鄉(xiāng)接到預警信息：未來４８小時內有暴雨天氣。
當晚，暴雨如注。全鄉(xiāng)１１５個地質災害隱患點早已進入全天候監(jiān)測狀態(tài)，每一條水溝邊、懸崖處，都盯著一雙警惕的眼睛。
臨近午夜，監(jiān)控點傳回消息，隨時有發(fā)生地質災害的可能。一級預案啟動了。待命的３８名工作人員拉響警報，用擴音器喊話，村民們順著演練過的逃生路線快跑。
?。保橙樟璩?，６００多萬立方米的泥石流，從山谷傾瀉而下，襲擊了人去樓空的清平鄉(xiāng)——５４００多名群眾早已安全轉移。
我們想到了近來發(fā)生的山洪泥石流等災難。如果災難發(fā)生前，就啟動預警機制；如果暴雨如注時，就有忠于職守的警惕眼睛盯著山崖溝谷……
災害的頻發(fā)，讓人們投入更多思考——大難并不一定是大災的必然結果。
今年地質災害頻繁發(fā)生，但２００１年至今投入２０億元在三峽庫區(qū)建立監(jiān)測網絡，迄今已連續(xù)７年實現(xiàn)地質災害零傷亡。
然而，現(xiàn)實中，要全面設“防”并不容易。
許多防災減災專家擔心這樣一種現(xiàn)象，一些地方“重救災輕防災”，認為應急“做好了有政績”，但在防災方面卻抱有僥幸心理，不肯投入。
看看這樣一組數(shù)據吧：向縣級以上有關部門報送水雨情信息的水文測站平均８座水庫輪不到１個；江河流域平均每１萬平方公里只有３．３個水文站……
再看一看另外一組數(shù)據：１９４９年至２００９年，中央和地方共計安排投資１．２萬億元用于水利基礎設施建設，全國防洪減災直接經濟效益累計達３．９３萬億元。
胡鞍鋼說，減災意味著增產，減少自然災害的損失量，就等于增加國內生產總值。
我們要舍得花現(xiàn)在的錢，買未來的安全。
困境孕育出路
我們既不能做自然的奴隸，也不要做自然的主人，應該是自然的朋友，走出一條人與自然和諧相處的科學發(fā)展之路
站在舟曲月圓村后的翠峰山上遠眺，風在耳邊細細簌簌地吹著，像是翠峰山的悲鳴。
廢墟上，一定會有人想起，人與自然那個永恒的命題！
在中華民族上下五千年的漫長歲月里，我們的先民，有過太多驚心動魄、戰(zhàn)天斗地的歷史傳說，最終是達致“天人合一”——人們在一次次執(zhí)著與失敗中思考著與自然的關系：尊重自然，方能與自然和諧共進。
這種思考，讓大禹治水“疏”而不“堵”，讓李冰父子“分洪減災，引水灌田”，使賈讓治水“不與水爭地”……
然而，當人們邁開步伐在自然中求生存、謀發(fā)展的過程中，總有“蜀山兀，阿房出”的放肆，也增添了人多地少時的無奈，一旦人們忽視了自然規(guī)律，自然便還人以顏色。
舟曲，就屬于這后一種的無奈。
?。财椒焦?，４萬余人！
災難發(fā)生后，人們才驚訝發(fā)現(xiàn)，舟曲這個西部山中小城聚集了如此多的人口。
人口大量集聚，迫使我們不斷地向自然伸手。對自然無度開發(fā)則換來自然的無情報復。
舟曲的無奈，其實正是中國現(xiàn)代化進程中面臨困境的一個縮影。
按照中國自然資源承載力的研究，合理的人口承載力為９．５億人，實際人口數(shù)字顯然大大超出極限！
近百處主要江河流域的國家級蓄滯洪區(qū)中，居住著１６００萬人！
?。玻慈f處地質災害隱患點，影響著３５００多萬人！
在這種任何其他國家都沒有遇到的困境和無奈中，在頻發(fā)的自然災害面前，如何讓步履匆匆的發(fā)展腳步與自然環(huán)境相協(xié)調，顯然是我們必須思考的重大課題。
?。保梗梗改?，中國暴發(fā)了長江流域特大洪水。那是一次大自然與人類之間的嚴肅對話，我們讀懂了大自然的不滿。
洪水退后，退耕還林、封山育林、退垸還湖……一個個政策陸續(xù)推出、快速實施。
科學發(fā)展觀提出統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，生態(tài)文明在十七大寫進黨章，實現(xiàn)了我們認識人與自然關系的重大突破。
中國城市規(guī)劃設計研究院總規(guī)劃師王凱曾兩赴舟曲，他有了更多的思考：城鎮(zhèn)布局要充分考慮山形、坡度、水系等環(huán)境因素，以及多種自然災害風險。
洪水過后，全國防總辦公室常務副主任張志彤思慮更深：防洪問題，就是人與水爭地的結果。我們要從控制洪水向管理洪水轉變。管理，就是要給洪水以出路。
讓人類更好地適應自然、讓自然更好地造福人類。這是我們新的課題，新的使命。
“我希望每一個人能夠擁有保護環(huán)境的意識，我們只有一個地球，千千萬萬的生靈依靠她繁衍生息，請大家保護環(huán)境……”
舟曲月圓村城關一小四年級學生姚倩，在這次泥石流中不幸失蹤。但她遺留下作文中的這句話，發(fā)人深省。
多難興邦
災難塑造了中華民族的獨特性格和頑強意志。面對新的挑戰(zhàn)，在科學發(fā)展觀指引下，歷史災難必將以歷史的進步為補償
那是一雙明亮的大眼睛，緊緊盯著黑板，飽含著求知的渴望。
?。乖拢比?，開學的日子。在位于蘭州的甘肅省銀行學校，異地安置的舟曲一中高三藏族學生高干讓卓曼正在上新學期第一課。
隨著那令人心碎的時刻在時間長河里漸漸遠去，留在人們心中的悲傷化作了希望，化作了力量，化作繼續(xù)前行的帆和槳。
“多難興邦者，涉庶事之艱而知敕慎也?！碧拼戀棥墩摂⑦w幸之由狀》中的這句話，對多難興邦作出了令人警醒的闡釋。
然而，人類發(fā)展的歷史告訴我們，興邦還是衰邦，取決于一個民族血液里流淌的堅強，取決于她在災難前顯示的智慧，取決于她在逆境中迸發(fā)的力量。
站在歷史的路口回望，你會看到，大禹在洪水滔天中“身執(zhí)耒臿，以為民先”的身影；沉寂月光下，張衡地動儀前緊鎖的眉頭……
戰(zhàn)國時期，有了李冰父子的引江分流，鑿巖筑壩，成就了都江堰造福百姓的不朽之作；
北宋年間，有了劉彝的潛心規(guī)劃，精心布局，創(chuàng)造了贛州“福壽溝”澤被后世的千年傳奇。
而今天的三峽工程便是這不朽與傳奇的延續(xù)。今年長江雖然遭遇最大每秒７萬立方米的洪峰，由于三峽工程調蓄削減，大壩下游居民處之泰然。
……
中國人正是在自然災害的磨難中創(chuàng)造了燦爛的中華文明。
站在歷史的路口回望，你會看到，漫漫黃沙將幾大古老文明淹沒的過程，而中華文明卻始終一脈相承，生生不息。
多難興邦，特殊的地理環(huán)境造就了我們文化的特質，融入中華民族的血液之中，造就了特殊的民族文明、性格和信念。
全國政協(xié)常委、中央黨校原副校長李君如說，一系列的自然災害啟示我們，發(fā)展，本質就是要堅持科學發(fā)展。不堅持科學發(fā)展，就會付出巨大的成本，發(fā)展就無法持續(xù)。
堅持科學發(fā)展，就要堅持以人為本，要讓我們今天的奮斗，化為后代“乘涼的綠蔭”。
堅持科學發(fā)展，就必須統(tǒng)籌人與自然的關系，決不能為了盲目的“政績”犧牲我們賴以生存的環(huán)境。
堅持科學發(fā)展，就要以科技創(chuàng)新為內在動力，把黃沙變?yōu)榫G原，把水害變水利，把人類的每一分努力變?yōu)樾腋Ｉ睢?/p>
恩格斯說：“沒有哪一次巨大的歷史災難，不是以歷史的進步為補償?shù)??！?/p>
多難興邦，給了我們飽含憂患的意識、悲壯奮進的力量；
多難興邦，給了我們不屈不撓的精神、聰慧睿智的思想。
艱難困苦，玉汝于成。中華文明在一次又一次災難的洗禮中，生生不息，永遠向前，必將在迎接一次又一次挑戰(zhàn)中創(chuàng)造新的輝煌。
這，就是歷史辯證法給予我們的啟迪！
